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內容簡介

  「青取之於藍而青於藍」--《荀子‧勸學》

  清代帝王硃批奏摺,是為了向臣子發布命令、傳達信息,所以康熙說「朕,知道了」,但雍正不僅只於此。雍正的硃批諭旨其實不只是行政奏章,裡面還有耐人尋味的帝王統御之術,可謂是「青出於藍」啊!

  想重新認識這位有血有肉的帝王嗎,讓雍正親口說給你聽!

  喜怒無常的皇帝?

  開心時,雍正會在硃批中說「好心疼好心疼」、「朕亦甚想你」;生氣時,「不學無術」、「無知小人」等批評也是相當不留顏面。

  法家天子

  雍正嚴於用法,用治術統馭臣工,並將皇權提升極高,權勢推至極重,是「法」、「術」、「勢」都運用得相當成功的君王。

  朕的臺灣島民怎麼治?

  首次藉由硃批論證,雍正積極經營臺灣!一改康熙對臺灣可有可無、消極經營的態度,雍正派遣官員視察臺灣,整理臺灣吏治、放寬人民渡臺條件;主張對臺灣原住民「先恩後威」,利用物質籠絡或施以教化等方法,希望將原住民「歸化」為皇帝子民。

  雍正與酒

  「朕之不飲,出自天性」,雍正說自己滴酒不沾,而且是天生就不喝。有大臣因愛喝酒遭革職,居然還有巡撫不長眼,進貢荔枝酒給皇上喝?怪哉的是,雍正沒有嚴加斥責,反而用硃筆批道「黃色者佳」,「紅色者不用」?

  雍正親手寫下的硃批,字裡行間流露出他的真情實性,也讓人得以窺見雍正駕馭臣下的統御技巧。讓我們一同穿越青史,重新認識你所不知道的雍正。
 

作者介紹

作者簡介

陳捷先


  江蘇江都人,1932年生,1956年畢業於臺灣大學歷史系,1959年獲臺大歷史研究所碩士,後應邀赴美加入美國哈佛大學訪問學人計畫研究,返臺後歷任臺大歷史系主任、歷史研究所所長等職。

  為國際間享負盛名的學者,精通滿文,對清史文獻檔案瞭如指掌,在清代史、檔案學與滿族研究領域中成就斐然。1980年應聘為美國麻州大學客座教授;1990年榮獲韓國圓光大學名譽博士學位;長期指導國立故宮博物院的清史出版與研究方向,並主導國際學會有「中國域外漢籍國際學術會議」、「亞洲族譜學術研討會」等等,培育眾多的中外年輕學者,並帶動國內外的學術研究風氣。退休後移居加拿大,現為臺灣大學名譽教授。

  教授著作等身,除百餘篇的中英文論文外,清史領域著有《清史雜筆》、《努爾哈齊寫真》、《康熙寫真》、《雍正寫真》、《乾隆寫真》、《明清史》、《透視康熙》、《滿清之晨——探看皇朝興起前後》;滿族與檔案學類有《滿洲叢考》、《清代臺灣方志研究》、《東亞古方志探論》、Manchu Archival Materials、The Manchu Palace Memorials 、《族譜學論集》等書。
 

目錄

一、從諭摺看雍正性格 1
二、從諭摺看雍正治術 23
三、雍正朝禪濟布巡臺事蹟略考 45
四、從清代檔案看雍正治臺 83
五、法家天子 119
六、雍正與酒 185
七、雍正硃批密摺簡介──兼述清朝密摺由來 221
八、雍正朝臺灣原住民事務略述 245
 

前言

  清朝強盛時期的皇帝當中,雍正在位最短,僅有十三年,比起他父親康熙、兒子乾隆四分之一都不到;不過這位「短命」的帝王受人議論的事情很多,而且有些在他生前就發生了:例如謀害親父、逼死生母、弒兄屠弟、誅忠貪財、疑忌好殺、任佞喜諛,甚至還有人說他酗酒淫樂,似乎是一個集千萬惡事於一身的人。不過在清朝覆亡之後,由於宮中檔案文獻逐漸公開,不少歷史學家根據史實為雍正辯護,認為他的才智勝過一般人,在政事方面的表現、功勞也有很多應受肯定,如打擊貴族特權、提高賤民地位、實行公平稅收、建立養廉制度等等,多是前史未見的。雍正對邊疆事務也十分關心,並多予改進,本書中有一篇禪濟布巡視臺灣的事蹟,就清楚說明了他對邊疆事務的態度。雍正自己說:「朕反躬內省,雖不敢媲美三代以上聖君哲后,若漢唐宋明之主,實對之不愧。」他的話雖不能盡信,但他的確勇於任事、勤政愛民。此外,他生性好疑、喜怒無常、善用權術、迷信方士仙丹等等,都是缺陷,我們也應予以注意。

  最後我謹在此感謝三民書局的長官與同事們,協助出版本書;更感謝前董事長劉振強先生的約稿,祝願他悠閒快樂的生活在天堂。
 
一○六年夏 陳捷先於加拿大
 

詳細資料

  • ISBN:9789571463247
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 280頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >
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內容連載

一  從諭摺看雍正性格
 
雍正在位時非常注意臣工進呈的奏摺,他不但勤於閱覽,並且也熱心加批(批語也可以視為他的諭言)。所批內容動輒百言,精彩妙絕,故雍正朝的硃批奏摺確是研究雍正的主要原始資料之一。我們可以從而研究雍正的政治理想和行政措施;也可以藉以了解雍正的學術思想或日常生活。由於雍正是清代傑出的君主,而他的言行舉止又特出於一般清代的帝王;所以本文只擬就雍正的顯著性格加以描繪分析,作為對這位著名君主的初步研究。
 
從雍正硃批奏摺中,我們大概可以對雍正的性格得到如下幾點印象:
 
一、喜怒不定
 
「喜怒不定」這四個字原是雍正父親聖祖給他的評語。康熙四十七年(1708)年底,聖祖論諸子時說:「四阿哥(案:指胤禛,也就是後來的雍正)朕親撫育,初年時微覺喜怒不定,至其能體朕意,愛朕之心,慇懃懇切,可謂誠孝。」1雍正最初覺得這樣的評語關係他的生平,所以懇求恩免記載這番話。聖祖後來也同意「此語不必記載」。雍正即位之後,為了仰遵庭訓,他的「一喜一怒,慎之又慎,未敢輕忽」,同時由於自信自己的氣質已經陶鎔,所以在雍正四年(1726),他又命實錄館添錄這些記載,以表示他在這方面的改進2。不過,就雍正朝的硃批奏摺來看,雍正喜怒不定的本性在他做了皇帝以後似乎並沒有澈底改正,這也許是天生的秉賦,改移不是一件容易的事,以下是一些從硃批奏摺中見到的例子,也許可以幫助我們說明這方面的事:
 
年羹堯是雍正早年得力的助手,也是他最寵信的臣工之一。雍正御極後對他的禮遇特隆,到雍正二年(1724)春間,雍正還說閱覽年羹堯的奏摺「比是什麼更喜歡」。同時他們彼此慶幸私意相得,要「做個千古君臣知遇榜樣,令天下後世欽慕流涎就是矣」3。可是為時不久,到雍正二年年底,雍正在硃批裏對年羹堯說:
 
凡人臣,圖功易,成功難;成功易,守功難;守功易,終功難。為君者,施恩易,當恩難;當恩易,保恩難;保恩易,全恩難。若倚功造過,必致返恩為仇,此從來人性常有者。
 

 

 

 

今天要介紹給大家的是一道潮汕普寧的美食。豆乾,也叫豆腐乾,是潮汕傳統美食之一;也是潮汕傳統文化中一道亮麗的風景線! ... 在普寧,一說起豆乾,人人都會說起「埔下」豆乾,確實埔下豆乾歷史悠久,名揚天下;在潮汕人心中,因豆乾營養美味,深受潮汕人的喜愛;是潮汕人生活中一道不可缺少,習以為常的桌上美食。 ... 油炸豆乾雖口感酥香,但仍略帶焦口淡泊。而韭菜切碎有韭菜汁香,鹽水又清口去焦,因此當豆乾遇上韭菜鹽水,絕配,頓覺嫩滑咸香,百吃不厭。 ... 你刻別小看這小小一塊豆腐,它的製作工序是非常繁雜的——磨漿,除渣,煮槳,配膏,試粉,摻膏,攪和,鹵,包塊,壓塊,煮熟,都是要花費很多的時間和精力的,每一道工序都是經過嚴格層層把關,才能做到保證每一塊豆乾都是最好的質量! ... 普寧豆乾能成為潮汕的傳統美食,自然必有其過人之處。第一是用料,普寧豆乾的中的薯粉約占原料的20%,這也是產生酥皮和嫩肉並且分離的原因;薯粉的質量也是相當的重要,其次才是黃豆,正所謂「頭粉二豆三師傅」就是聰明哈這而來的。還有一種配料是黃梔,在豆乾起鍋前加入的,黃梔氣味芳香,具有清熱、瀉火、涼血的功效,是天然食用黃色素,所以普寧豆乾有特殊的香氣和漂亮的黃色,這也是讓切開的浮豆乾看起來有「金包銀」效果的原因。 ... 第二是看做豆乾的功夫了,首先是磨漿,磨漿至少要磨兩次,然後是加粉,這是豆乾質地保證的關鍵;溫度的掌握也很重要,關鍵溫度在66°到70°之間,而加粉、攪拌、點石膏等綜合因素,可以決定最後的豆乾是要專門油炸還是煎煮的,還是既可油炸也可以煎煮。 ... 第三是水,普寧周邊山地是蓮花山向東南延伸的支脈,水質寒涼清冽,是清爽口感這是也是做好豆腐的重要前提之一。 第四要看炸豆乾的功夫,最重要的是大鼎深油,大鼎深油炸出來的豆乾外酥內嫩、外香內滑,這也是街頭專門做豆乾好吃的主要原因。 ... 一塊小小的豆乾,經過一道道嚴格的工序,成就了一道美食,在潮汕,你可能看到一種美食,跟其他的地方好像都一個樣,但在潮汕,同樣的食材,在潮汕會吃出不同味道,潮汕美食不會讓你失望的! 圖片源於網絡,如有侵權,請聯繫刪除!

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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